第一步,非洲鼓是什么。
初次接触的爱好者,都会觉得非洲鼓大概有两点吸引人,一是看起来欢乐放松,二是看起来随性自由。
但是,欢乐,对的;随性,错的。
大家知道「西方近代音乐之父」巴赫是17世纪的,大家可能不知道非洲鼓形成完整系统的体系是13世纪。什么意思呢?这门学问料更足,水更深,比当下文明社会音乐体系的根源更为根源。
所以,讲究也少不了。
为什么听起来随性自由,那是因为一代一代的Djembe艺术家早已驾驭这份严谨。初学者听起来觉得如同一泓清水般洒脱,懂的人尝到的却是水煮白菜的「水」的严谨壮美。
能够看到这一步,才有可能定出一个有价值的方向:学非洲鼓,就学真正的非洲的西非曼丁鼓乐。
第二步,非洲鼓学什么。
大家可以看到市面上,有拿非洲鼓跟吉他融合的、跟古筝融合的、跟钢琴融合的、跟乐团融合的,这样的形式呈现在舞台是没有问题的。但是如果你找一个培训机构,课程只教这些非洲鼓在现代音乐中的应用,那么这家机构建议别去。
踏入西非曼丁鼓乐的大门之后,这些玩意儿自然而然就会,不用学。
这个道理,就像是玩金箍棒。你手里有个金箍棒,但是老师却教你用来挖耳朵,那么这根棒做不成降妖除魔的金箍棒;如果老师一开始就教你它的原本功能「降妖除魔」,那就对了,闲暇的时候用来挖挖耳朵也未尝不可。
学非洲鼓,学的就是西非曼丁鼓乐体系。
第三步,找对的老师。
非洲鼓的学习,只通过教材教具是极难完成的,一是谱子难理解,毕竟这是诞生在西方乐理之前的东西,很多内容的逻辑都是超越普通乐理的;二是手型与演奏的各种细节,不面对面,很难令学员达到满分,而这一项达到完美,只是学习非洲鼓最基本的要求。
所以,要在身边找一位老师:去上他的课,去听他的话,去看他的手,去想他的逻辑。
可是,西非曼丁鼓乐,不仅国内没有官方权威的机构在传播,就连美国伯克利的所谓曼丁教材也都舛讹百出(我翻阅过几页)。怎么找老师呢?
大约2010年前后,国内出现了第一波原生草根的非洲鼓狂热爱好者。这波人当中很多靠谱的,一直在通过各种渠道寻求正确严谨的西非曼丁鼓乐资料。而也就是在这个年头里,很多西非当地非洲鼓大师,也开始尝试在国际上开设Workshop进行传播教授。时至当下,国内保持信念一直研习下来的好鼓手还是有的,平均起来大概每个省都会有一个半个。找对的老师,就先去打听这波人。
同时,自己心里,要对老师有一个标准:他大脑里存着几首西非曼丁传统鼓曲,他能不能很流利地讲述每首曲子地背景内容(来自哪个地区哪个民族,是什么场合演奏的,带有什么特定的传统风俗),他对个人偏爱的西非曼丁大师能不能如数家珍,以及,他为学员提供的教具是不是Dunun、牛铃、Djembe(甚至Seisei)都配齐并且品质过关。如果眼前看到的状况都过得去,那么这个老师可以。