各民族乐器长号的区别
长号通体用薄铜片制作，由上、中、下三节铜管组成。上节为嘴节，顶端有锅底形号嘴，中节为伸缩节，下节为喇叭节。管体可伸可缩，不使用时，上、中两节可缩进喇叭节内，对携带和保存十分方便。各民族、各地区的长号，规格不同，长短不一。
瑶族的当嘹和壮族、苗族的长号，流行于桂西和黔东南一带。管体全长155厘米。上节长30厘米，顶端号嘴直径5厘米、深0.8厘米，下端铜圆包直径6厘米。中节长61厘米，喇叭节长64厘米、喇叭口直径22厘米。演奏时，上、中两节拉出，左手伸直托扶管身，右手持握上节，管体略倾向左侧，口贴锅形号嘴吹气发音，多为基音和第一、第二泛音，声音低沉、深厚，音量洪大，闻及数里。一般不单独吹奏。在广西、贵州，是各族八音(即八仙)乐队的低音乐器。所奏乐曲，均为八音曲牌。
彝族的大巴拉，流行于云南楚雄、大姚、施甸和四川西昌、会理一带。在四川凉山彝族自治州博物馆里，收藏着一支阿都土司家的长号，全长171厘米，上节52.3厘米、中节60.5厘米、下节59厘米。吹嘴直径4.8厘米、孔径3厘米。长号是彝族节日喜庆和婚丧嫁娶等场合中必用的乐器，在传统节日里，要同时奏响几十支长号，音响惊天动地，场面分外壮观。
维吾尔族的卡奈依，流行于新疆维吾尔自治区。铜制，三节，全长150厘米～180厘米。能奏出筒音和五度泛音两个音。过去常在藩王、伯克的迎宾仪式中使用；现在多用于喜庆节日的群众性歌舞活动中，它常作为纳格拉、苏尔奈民间鼓吹乐队的低音乐器。演奏中不时地奏出筒音和五度泛音，使之成为乐曲中有固定音高的持续音，因其音量宏大而使演奏效果特别强烈，可壮乐队声威，烘托节日气氛。卡奈依经常使用一对或两三对，很少单独使用，其用量多少可表示礼仪的隆重程度。吹奏者常对称地站在鼓吹乐队的两旁，整齐地转动卡奈依的方向，把音响传向四方。
汉族地区的喇叭，一般全长130厘米～150厘米，广泛用于苏、浙、闽、豫等地的民间吹打音乐中，如浙东锣鼓、十番锣鼓等。许多戏曲音乐伴奏也使用长号，如在京剧传统剧目中，在豫北、冀南、鲁西、皖北的古老剧种大平调(剧团中称长夹子)和大弦戏中，在河南各地的罗戏音乐伴奏中，都要用到长号，有的还使用两支。凡武将出场、元帅升帐、两军对垒、开打厮杀等场面，都要吹奏，以示斗争激烈、气势威武。河南有些地区在民间喜庆活动中，也要用数支喇叭齐奏。
