纳格拉的历史沿革

  纳格拉起源于西亚和阿拉伯伊斯兰国家的罐鼓。这是一种类似锅形、鼓身用陶土或金属制成的鼓,蒙以骆驼皮,在民间音乐中总是一大一小的成对使用,以小棰敲击,发出“咚、哒”的音响。至今它的阿拉伯名字还叫纳格拉。
纳格拉的历史沿革

  随着民族间交往的频繁,公元5世纪时,纳格拉经“丝绸之路”东传中国,在维吾尔族民间广为流行,用于宗教节日演奏。

  1759年传到中国中原。清代《皇朝礼器图式》将其列入回部乐,清《钦定大清会典图》载:“哪噶喇,铁匡冒革,上大下小,形如行鼓,……两鼓相联,左右手各以杖击之。纳格拉:又称“哪噶喇”、“奴古拉”和“拿古拉”。维吾尔族独特的传统乐器。常用于传统节日的“鼓吹乐”合奏及民间歌舞伴奏。

  纳格拉鼓不是诞生于皇家的贵胄之地,而出自于戈壁村落的黎民百姓之手,它的平民化倾向显而易见。岁月沧桑,斗转星移,政权更迭,信念繁衍,但纳格拉鼓并未消逝,以它顽强的生命力傲视苍穹。“咚吧吧”作响,至今弥久不衰。

  在民间,它露脸最多的是麦西莱甫。麦西莱甫,在维吾尔语中泛指娱乐性的民间歌舞集会,已有近千年的历史。麦西莱甫大多在秋天的黄昏后举行。也许是秋华果实,人们格外兴奋的缘故,农民们选择这样的时日是再理想不过了。